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明辨是非曲直 掌握論證方法

時間:2011-09-03 14:58來源:未知 作者:admin 點擊:

 劉勰所謂“窮于有數”、“追于無形”、“鉆堅求通”、“鉤深取極”如何理解?這實際上就是層層深入討論、分析問題的結構和方法。要寫好議論文,首先得在辨明是非的基礎上,然后再透徹地論述具體問的題,在論述具體問題時,又要達到徹底地追究抽象的道理,即凡事問個究竟,為什么?從而再去鉆研難處以求貫通,最后深入探取獲得最終結論。在議論文應用縱向結構時,我們仍然可以具體地掌握這五種論證方法。那么,如何辨明是非呢?下面一一舉例說明。

1“窮于有數”

要想透徹地論述具體問題,必須透國現象看本質。例如:

近代中國著名的愛國志士薛福成的《庸庵筆記?物性相制》一文中,描寫了“蚯蚓斗蜈蚣”的故事:“一蜈蚣,盤旋蚓穴上。蚓匿穴中,忽探首拔去蜈蚣一足。蜈蚣怒,欲入穴,而穴小不能容。正彷徨旋繞,蚓復乘間拔其足。閱一時許,則蜈蚣已無一足,身雖未死,而不能動,橫臥于地,如僵蠶焉。蚓乃公然出穴,噬其腹而吸食之。”

根據上述生物圈中這十分有趣的一例,請你運用“窮于有數”的思維和結構方法,說說可從哪些方面立意和深入分析?

明確:針對這一材料,從“窮于有數”的角度,可以理出如下立意的角度。①從百足之蟲的蜈蚣與蚯蚓斗爭結果的角度:“強中有弱,弱中有強。”②從戰略與戰術的角度:“知己知彼,百戰不殆”;“天時不如地利,地利不如人和”;以吾之長,陷其之短。③從吸取“蜈蚣”教訓的角度:急躁冒進,必然失敗;慢而無禮,驕兵必亡。④從反思維定勢的角度:百足之蟲,死而也僵。⑤從和平共處,反對外來侵略的角度:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。”⑥從哲學思辯的角度:“尺有所短,寸有所長。”等等。在此基礎上,“鉆堅求通”、“鉤深取極”。如針對第②中立意,我們從戰略與戰術的角度:“知己知彼,百戰不殆”;“天時不如地利,地利不如人和”;“以吾之長,陷其之短”來深入論證時,首先要縱向開拓思路,就是遵循“是什么——為什么——怎么樣”的思路,根據“提出問題——分析問題——解決問題”的思路,再確定“引論”“本論”“結論”的論證模式。即“知己知彼”指什么?為什么要“知己知彼”?怎樣才能做到“知己知彼”?其他類推。如什么是“天時不如地利,地利不如人和”?為什么“天時不如地利,地利不如人和”?怎樣才能做到“人和”?同樣,什么是“以吾之長,陷其之短”?為什么要“以吾之長,陷其之短”?怎樣來“以吾之長,陷其之短”呢?這個模式反映了人們認識世界、改造世界的客觀規律,也同樣反映了寫作議論文的規律,寫議論文就是要針對現狀中的某個問題,進行分析,尋找對策,解決問題。可見寫議論文也是認識世界、改造世界的一種活動。

2“追于無形”

如何達到徹底地追究抽象的道理?有時還少不了正反二元的辨證分析。例如:

0”是個奇特的符號,無論是作為字母、數字,還是作為元素符號、音樂符號、標點符號,它都有著不同的表意作用。請你運用“緣形及物、因性推理”的思維方式,進行關于社會、人生的聯想、思考。

思維方向

正向思維

反向思維

 

 

 

正反多元思維方法

與感點義項

1.為世間奉獻光和熱的無私的太陽;

1.面對只知索取的人,它只能是一片空白。

2.勤奮者的花環;

2.懶惰者的得分。

3.這條人生的環形跑道,永遠也沒有 

   盡頭;  

3.這輪圓月,專靠偷取他人的光彩來點綴自己。

4.人生,就要時時敲響這面精神振作 

   的戰鼓;

4.對于貪婪者,它是銀元化成的鐐銬。

5.它是用知識、才能撐大體積的籃   

   球,因而才你爭我搶,誰見誰愛;

5.由于圓滑,因而被拋棄時滾得也快。

6.所以能成為球體,就因為“氣可   

   鼓,不可泄”;

6.這個肥皂泡,吹得再大,內里也是空的。

7.沒有這小小的水滴,就聚匯不成   

   大海汪洋;

7.雖是一只救生圈,但往往使弱者隨波逐流。

8.這口井,既可以澆灌鮮花,使花   

   木繁茂;

8.這口井,也能夠滋潤惡棘,使毒藤瘋長。

9.做休止符,此時無聲勝有聲;

9.若為裊裊升騰的煙圈,使無所事事者生命因此縮短。

10.多像人的頭顱,人類的發明創造,全憑你的智慧與才能;   

10.多像人的頭顱,因生活態度,理想追求的不同,許多骯臟腐敗滋生于此。

例用正、反法來提煉感點,明確題意,其實這就是求異思維,它是將已有知識轉化為創新思維過程中的最重要的思維方式。“反中求正,正中求反”,是立意出新的二元性思維。總之,就層遞式整體而言,可以采用結構上的縱向發展,然而,就某篇文章而言,尤其是主文部分,即局部論證時,也別忘記正反多元思維方法。

3)“鉆堅求通”

如何鉆研難處以求貫通,這往往也是縱向議論結構式需要邁好的第一步。下面我們從2007年海南卷、寧夏卷的高考作文題入手,進一步明確審題時的“鉆難”與“求通”。例如,

閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

    法國化學博士別捏迪克做實驗時,有一個燒瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一時找不到答案,就將燒瓶貼上標簽,注明問題,保存起來。一天,他偶然看見報道說,有兩輛客車相撞,司機和乘客都被擋風玻璃碎片劃傷。他立刻聯想到那個燒瓶,經過化驗,發現燒瓶曾盛過硝酸纖維素溶液,這種溶液蒸發后留下一層無色透明的薄膜,牢牢地黏附在瓶壁上起到了保護作用。“如果將這種溶液用到汽車玻璃上,車里的人不是更安全嗎?”因為這個意外的發現,別捏迪克博士獲得20世紀法國科學界突出貢獻獎。對此,有人評論說,創造需要機遇,更需要執著的追求。也有人評論說,創造并不像我們想象的那么困難,那么崎嶇,那么遙遠。

要求:選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    這是一個材料作文的命題。首先我們要學會快速瀏覽并提取材料中的有效信息。從材料內容看,可以分為兩層意思:一是有關法國化學博士別捏迪克科學實驗所獲得成功的故事;一是在此故事之后的分析議論而得出的結論,和觀點。因此,關鍵在于讀懂原材料的基礎上,抓住“創造需要機遇,更需要執著的追求”、“創造并不像我們想象的那么困難,那么崎嶇,那么遙遠”,從中分析其思想含義,為我們的構思立意服務。下面具體展開分析:

1)從“創造需要機遇”的立意上考慮,我們應該想到無論是一個人的成名、一個科技設計成功或創新產品的問世等,確實離不開“機遇”。例如,如果不是改革招生制度,那么普通工人、農民家庭的子女怎么能夠進大學的門;如果不是打開國門與世界接軌,那么中國即使有了自己的產品,也不能走向世界。等等。所以,從這個角度來看,“創造”與“機遇”也是相輔相成的關系。

2)從“更需要執著的追求”的立意上考慮,“創造”除了機遇外,主要靠“執著的追求”。而“執著”是什么?“金誠所致,金石為開”,其中也不乏這個道理。除了對某一項事物堅持不放,堅持不懈,甚至獻身。就像法國化學博士別捏迪克做實驗那樣,“對于有一個燒瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一時找不到答案”的情況下,做有心人,“將燒瓶貼上標簽,注明問題,保存起來”,并注意觀察、研究,才能獲得“意外的發現”。所以,別捏迪克博士獲得20世紀法國科學界突出貢獻獎,既有機遇的因素,更離不開一個科學家執著的創新思維。

3)從“創造并不像我們想象的那么困難,那么崎嶇,那么遙遠”的立意上考慮,說明正確對待“創造”,應該就是既要正視創新過程中所遇到的“困難”、“崎嶇”、“遙遠”,又要樹立戰勝困難、不畏險阻、守望未來的信心。因此,這個觀點之中同樣包含了雙向或多邊的關系。

總之,這是一個勵志性的主客體矛盾而統一的命題。如果寫議論文,一定要從事物的兩個方面上面來說明道理,是機遇造就了成功還是努力造就了成功,要辨證地闡述;如果寫繼續文,那么也要在敘述人和事的基礎上,再適當議論抒情。特別值得注意的是無論是寫議論文,還是記敘文,都可以選擇兩個人或事進行比較的寫法,讓讀者從中對比、感悟“創造”的思維創新。最后值得一提的是:其實,由材料延伸開去,立意的角度并非局限在談“創造”上,我們可以從生活、人生等多個方面去選擇安排材料。這也是我們作文成功所邁出的可喜的一步。

4)“鉤深取極”

針對層進式的結構思維,我們對寫作材料可以通過展開的方法,去追問事物的表象(是什么?),探究實質(為什么?),找出解決問題的途徑(怎么辦?)。例如,有一則材料作文的材料:

“有一個樵夫在山里打柴時,拾到一只和出生剛滿月的小雞一樣大小的怪鳥。樵夫就把它帶回家,放在小雞群里,讓母雞養育著。怪鳥一天天長大了,樵夫卻驚訝地發現,那只怪鳥竟是一只鷹!人們開始擔心,鷹再長大一些就會吃雞的。村子里的人們也一致強烈要求:要么殺了這只鷹,要么將它放生,讓它永遠也別回來。

樵夫一家自然舍不得殺它。于是他們決定將小鷹放生,讓它回歸大自然。村民把小鷹帶到很遠的地方放生,過不了幾天,它就又飛了回來。他們驅趕它,不讓它進家門,甚至用石子丟它,弄得小鷹遍體鱗傷……

后來,村里的一位老人說:把鷹交給我吧,我會讓它重返藍天,永遠不再回來。人們將信將疑地看著老人。老人將小鷹帶到了附近一個最陡峭的懸崖絕壁旁,然后將它狠狠向懸崖下的深澗扔去。

可接下來的情景,又讓在場的所有人更加驚訝:那只小鷹開始也如石頭般向下墜去,然而快要到澗底的時候,它忽然展開雙翅,托住了身體,開始緩緩地滑翔。身子逐漸平穩后,小鷹輕輕地拍了拍翅膀,一振身,猛地向上飛起來!接著,它掠過人們的面前,向更高更遠的藍天飛去。它越飛越自由舒展,越飛動作越漂亮,越飛越高,越飛越遠,漸漸變成了一個小黑點,飛出了人們的視野,永遠地走了。此后,小鷹再也沒有回來。”

從以上材料選擇作文的寫作角度,我們可能會想到:①樵夫舍不得殺掉鷹,是因為和小鷹相處的時間長了,有了感情;他們用了許多辦法,都無法讓那只鷹回歸自然獨立地生活,是它對人類已產生了依賴;放鷹不奏效,原來鷹是眷戀它從小長大的家園,舍不得那個溫暖舒適的窩;其實,我們每個人又何嘗不像那只雛鷹一樣,總是對現有的東西不忍放棄,對舒適平穩的生活戀戀不舍?原本是只雄鷹的你,怎能在順境中就眷戀雞舍呢?一個勇敢的人,要想讓自己的人生有所轉機,就必須懂得在關鍵時刻把自己帶到人生的懸崖,讓毫無退路的險境激發你最巨大的潛能。你會忽然發現,你原來能飛得那么高遠! 然而,再從作文命題的“出發點”和“歸宿點”來看,以上六個角度中,其實只有⑥才是最切中寫作中心的,其他都在寫作中心之外,或者只中了個邊緣而已。因此,在材料作文中,所提供的材料既是考生作文立意的出發點,又是歸宿點。

總之,劉師培先生曾經說過:“文章構成,須歷命意、謀篇、用篇、選詞、煉句五級。必先樹意以定篇,始可安章而宅句。若術不素定,而委心逐辭,異端叢至,駢贅必多……謀篇者,先定格局之謂也。”因而寫文章之前,先想好立意,再確立結構,“是知作文之法,因意謀篇者其勢順,由篇生意者其勢逆;名家作文,往往盡屏常言,自具杼柚,即由謀篇在先,故能馭詞得體耳!”(《漢魏六朝專家文研究·論謀篇之術》)

 

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